解放前的马驹桥镇柴家务村（人们口头上叫“柴府”）不知是什么年代，每隔一两年或年景丰收太平盛世的年头，便于正月十三、十四、十五、十六、十七灯节时，举办草把灯盛会（其真正的名字应该是“九曲黄河灯”，人们习惯称其为“草把灯”，是因为所用材料多为柴草等）， 在村外的南口，约三四亩地的空地上，人们用秫秸、竹竿、木棒、谷草等为材料，遵照祖上留下来的图样，编扎成花篱笆，埋植地上，这样就形成弯弯曲曲、左拐右折、循环往复的通道，俨然就是一座迷宫，所以人们又称草把灯为“迷魂阵”，草把灯一个进口，一个出口，并排在一起，用彩绸、花布、灯笼、流苏等饰物扎结成龙头、龙尾式样，煞是好看，在进、出口及整个阵内悬挂各种彩灯，尤其是进口的龙头部位，高低上下、内外参差、大小不等、色彩各异，形成灯山一样。是时，明月皎洁、灯光辉煌、锣鼓喧天、鞭炮阵阵。人们从进口处进去，顺着通道左盘右旋，要走上三四里路的远近才能到达出口，极富情趣，煞是好玩。

　　黄发垂髻，游者甚众，不但村内各户举家携游，十里八里村庄的人，前来游者，亦颇为众。为了防范未然，以备万一，尤以防火为重。届时，要请当时的马桥区镇官警前来帮助维持秩序。有的孩童走进去以后，很长时间走不出来，急得呼爹唤娘，嚎啕哭叫。负责维持秩序者，只好将其领出，竟有的孩子长时间走不出来，尿屎横流，衣裤尽脏，令人哭笑不得。更有顽童劣孩，或扒坏篱笆乱钻，或偷摘阵内灯笼，使阵内片片变得昏暗更增加了其他儿童的恐惧、急躁，往前跑，找不到出口，又往回跑，给蹲守人增加了不少麻烦，虽是混乱，却别有风趣。

　　由于草把灯工程浩繁，费时费工，耗资较巨，对于一个小穷柴府来说，即使两三年举办一次，也实感不堪重负。又因时值20世纪20年代直奉军阀混战，战火殃及海子里头，马驹桥及其附近一带，挖战壕修工事，枪炮震天。老百姓惶惶不可终日，大大地打乱了日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食的宁静生活。便于1930年前后把招惹八庄九村观众的草把灯盛会停办了。

　　柴府村南，有个地主家建的庄园，叫宝合庄，扎结草把灯所用秫秸等物全是由宝合庄那里拉的。据说需用数量很大，要用几十辆马车之多。

　　草把灯的形式布局有图纸，早年由村民高连登、任二结巴氏保管，年已久，人已逝，图纸早已失存。

　　作者：

　　翟万增，通州区学习与文史资料委员会特邀委员；由他收集并整理的翟青山创始的“单琴大鼓”经过市级、区级专家论证，成功地被评为区县级非物质文化遗产。