徐东法:先人品 后书品
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2011年2月25日 版面导航 放大 缩小 默认        

徐东法:先人品 后书品

  《清平乐·六盘山》
 

  徐东法,现为中国书法家协会会员,开封大学名誉教授,北京旅游行业协会书画研究会常务副会长。作品曾入选全国第二届、第三届中国新人新作展,全国第五届、第六届中青年书法、篆刻展,中、日、韩优秀书画联名展,全国书法家邀请展等。

  徐东法擅书法,对历代字画颇有研究。他和当代名家启功、吴作人、秦岭云等人交往密切,诸位大师既是他的良师又是他的益友,特别是启功对他的影响最深。从启功身上他学到了做人、写字、书画鉴定之精华,逐步走上了艺术的创作道路,成为当今著名的书法家和颇有建树的书画鉴定专家。

  徐东法书法功底深厚,为人处世注重自身的修养,学习刻苦。其书法初学智永《千字文》、后学于右任。在此期间,启功、吴作人、李苦禅诸先生对他的书法艺术帮助很大。《人民日报》介绍他的书法艺术是“追求险、讲究奇、大起大落、不落俗套而能自成面目”。国画大师魏紫熙生前对于他的作品有很高的评价:“他的书法,读帖能入进去,临帖能跳出来,书法很有个性。”

  著名艺术大师李苦禅说过:“做人无格,画画无味。” 徐东法非常信服,数十年不忘。他做人讲义气、重感情,他把这种性格也带入了他的书法中。他重视先人品,后书品。凡与他接触过的人都能感受到他的谦虚和诚恳。他崇尚孟子所言:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼……我与熊掌也;义我所欲也,生我所欲也,二者不可得兼,舍生求义也。”

  徐东法告诉记者:“当年秦桧的字都没人要,都烧光了,而岳飞的字留下的却很多。这说明书法不仅仅是一门艺术,更重要的是一个修养问题。”秦岭云先生说他“人品书品俱佳”。

  除了平时的笔耕不辍,对于字画鉴定,徐东法有自己的一番见解。他介绍说,中国从南北朝梁武帝时就开始有对字画真伪的辨认了。

  当时梁武帝酷爱王羲之的字,因辨认不准,就让陶弘景辨认;到了唐代,李世民也喜欢王羲之的字,就让褚遂良来辨认;宋代字画的鉴定欣赏当数米芾、米有仁父子。米芾最先提出了“出自本人的墨迹是真迹,他人临的、仿的是赝品的观点”;到了元代,鲜于枢、赵孟頫等人都是非常有名的鉴定家。徐东法表示,古代的仿品、摹品多以学习为目的,只有少数谋取私利做赝品。现在书画市场上赝品随处可见,五花八门,更多的是为了谋取私利。这就会使很多的书画爱好者与收藏者深受其害。

  徐东法说他最仰慕启功和谢稚柳,因为他们对看不准的字画从不在上面题跋,不像有的人为了利益,对看准的和看不准的都在上面题跋视为真迹。徐东法说,作为一个书画鉴定家,在书画鉴定上一定要认真负责、讲真话、讲实话,这样才能对得起收藏者和书画爱好者。

  商报记者  隋永刚

 
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