“大漠风烟，长河落日”，他在荒山野岭间“面壁”了35年，这位画家就是敦煌壁画临摹技艺传承人高山。他与被称为“敦煌女儿”的常沙娜不同的是，常沙娜是通过临摹敦煌来设计图案纹样，而高山是“再创造临摹”。

　　对敦煌一见倾心

　　高山出生于甘肃兰州一个知识分子家庭，父亲是著名诗人，小说《仓央嘉措》的作者。大二时高山到敦煌旅游，敦煌让他一见倾心。1983年大学毕业后，他就来到了敦煌莫高窟工作。1994年，高山去日本东京艺术大学日本画科进修两年。1996年回国任敦煌研究院院长秘书，两年后辞去敦煌研究院工作，成立个人工作室，潜心临摹敦煌壁画。

　　洞窟壁画有三大临摹方式：“现状临摹”“复原临摹”和“整理临摹”。经历了完全文物复制式的阶段，高山开始追溯壁画的艺术本质，大胆地进行了“再创作临摹”。

　　“以前，我不敢改变它，后来我看到它的缺陷，在不违背时代风格和造型规律的基础上，我要美化它、升华它。”在原有的壁画基础上，高山做了一些细微调整，把壁画人物面部变得更为细腻唯美，这也形成了具有他个人鲜明风格的艺术创作手法。

　　呈现自然的本性 

　　高山一直从事壁画临摹工作，在敦煌一待就是35年，但他临摹之余，并没有放弃油画创作。敦煌地区荒漠景象使他的作品具有一种沉静的力量，天地大美，其意境高远，景物恬淡自在。

　　高山的油画作品中体现了他对老庄美学思想的探索，这也与高山的人生经历分不开。他对敦煌壁画和中国传统文化的热爱造就了他的情感世界。高山说他自幼就向往寂静辽阔的环境和非现实的世界。

　　“当我第一次踏入敦煌这片土地时就发现，这里的一切都与我的心境吻合。我就活在这样一个自我营造的世界里。这个世界广大、寂寥、逍遥，只有佛、菩萨、神仙是这里的生命。我常为不能真正表现好这个世界而伤感，为即使表现出了也不能永恒而悲叹。”高山说。

　　在画画中修行，在修行中画画。这对于高山来说，远离都市的喧嚣，一个人可以与沙漠、壁画对话，让心中时常满盛着感动，这何尝不是一种“圆满”的人生？

　　观看高山的画，可以看到彩云归来：或厚重，或纤细，横卧苍空。

　　高山的风景画就像是在诉说：扎根于祖先血肉之上的幼苗依然会生长——这就是人间食粮的韧劲。用艺术评论家周江林的话说就是，“高山是站在敦煌的地域，以清净的心观照世界，自在地画他的风景”。

　　敦煌之敦，大也；煌，盛也。放置于历史背景里，沙漠里的敦煌犹如大海拥有海面和海底，因而它是人类灵魂的最佳隐喻——大海汹涌的时候，有着蔚蓝与黑暗的多面性——灵魂也具有历史时间的本性，也同样呈现多面及转化。一个画家最宝贵的价值就是去呈现自然本性的真相，并不间断地歌唱。

　　融媒体中心记者 吴小曼