近日，在北京潘家园旧货市场举办的第一届非遗文化节中，30余位国家级、省级非遗大师现场秀出绝活。北京商报记者现场采访多位国家级非遗传承人了解到，在国家政策的大力扶持下，在像潘家园这样的文化企业帮扶下，经过近几年的发展，各自传承的非遗技艺在群众认知度、大众普及度、传承发展等方面均得到了明显改善。他们表示，“非遗传承的目的就是为了让每一项技艺能够得到延续、发展，让技艺所承载的民族文化内涵得到传承”。

　　从无到有从零到一的坚持

　　核雕（光福核雕）国家级代表性传承人 周建明

　　明有奇巧人，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石……中学课本中的《核舟记》将核雕技艺描述得惟妙惟肖，而如今的核雕技艺传承人，也能在径寸之木上雕刻世界。作为核雕（光福核雕）国家级代表性传承人，周建明觉得自己不光要把技艺传承发展，也要让核雕产品走向世界。

　　从最初的跑市场、找原料，到带动全村、打响舟山名声，再到走进北京、扎根潘家园，周建明这一路走来，可以说是荆棘坎坷。但又因生而逢时，能够在国家的大力扶持下，让核雕技艺得以传承发展，让核雕产业蒸蒸日上。

　　随着时代的发展，很多传统技艺都从手工艺变成了机器工艺，但周建明却一直不忘初心，坚持“慢工出细活”的手工雕刻，“核雕是细工慢活，不可能一蹴而就，这是一条没有捷径的路，只有一步一步地走出来，所以我一直会坚持一刀一刀地创作作品”。周建明表示。

　　从鲜有人知到名扬海外

　　聚元号弓箭制作技艺国家级代表性传承人 杨福喜

　　在近代火药武器问世前的漫长历史中，弓箭一直是起着决定性作用的武器。清朝更是以弓马得到了天下。随着社会发展，弓箭也曾“没落”到鲜有人知的地步。也正是在这样的背景下，杨福喜意识到，不能让这门中国传统手艺“绝版”。

　　200多道制作工序、上百天的制作工期、20多种天然材料……在制作者的眼手协调下，一张上得了台面的弓才能做出来。

　　“目前玩传统弓箭的人可以说是‘往来无白丁’，买家国内国外都有。现在我已经不需要担心弓箭销售问题，在未来的传承发展上，我希望能够依托潘家园这样一个具有浓厚文化氛围的环境，让更多的年轻群体参与到弓箭文化、射礼之中，因为他们才是未来的主角。”

　　从田间地头走上国际舞台

　　京西太平鼓国家级代表性传承人 高洪伟

　　“京西太平鼓”不是一种乐器,而是流行于门头沟地区的传统舞蹈。随着京西太平鼓被列入国家非物质文化遗产名录，这一曾是田间地头闲暇时跳的舞蹈，也走上了更广阔的舞台。

　　“太平鼓在唐代时候就已有记载。我们所用的这个鼓是没有鼓身的单面羊皮鼓，外形与团扇相似。很多不了解的百姓觉得我们这是扇子舞，其实不然。”高洪伟介绍，近几年京西太平鼓作为国家非遗项目获得了很多政策扶持，得到了大力推广，让这一田间地头舞蹈也走上舞台、走出国门、走向世界。希望本次能够依托潘家园这一国际知名打卡地，将京西太平鼓传到更远的地方。

　　从原汁原味到百分百原创

　　泥塑（北京兔儿爷）国家级代表性传承人 双彦

　　手持捣药杵，衣着韦陀菩萨红袍，身后单挑一杆靠背旗，神色凛然庄重，这是老北京人记忆中的兔儿爷形象，也是双彦手下兔儿爷几十年来一直存在的形象。“非遗文化保护的是传统，加上现代元素的创新后只能被称作艺术品。”在泥塑（北京兔儿爷）国家级代表性传承人双彦看来，非遗传承一定要原汁原味才对。

　　兔儿爷是男是女？为什么要背一杆旗子？面对这样冷门的问题，双彦老师现场逐一为游客解答。“非遗传承一定不能忘了传承非遗文化。”

　　相较于双彦对兔儿爷原汁原味的传承，双家其他的泥彩塑作品盛名在外的原因是创新。“这一行最艰难的是创作，要有自己的特色，不能仿冒别人的作品。我敢说，我们的作品百分之百都是原创的。”

　　从敬畏到创新 雕工见匠心

　　潭柘紫石砚雕刻技艺国家级代表性传承人 尚征武

　　砚作为“文房四宝”之一，因其质地坚实，能传百代，历来为文人所钟爱。在北京门头沟潭柘寺镇西部山上便有一种适合制砚的紫石，所产砚台称为潭柘紫石砚。一方好砚，除了要有好的材料，雕工也要与之相匹配。

　　一块原石拿到手中，要先大概对石头有个判断，为它进行创作构思，下刀后，也要根据石头内部纹理的变化进行创作调整……在尚征武看来，雕砚就是雕琢匠人的内心，只有内心对艺术充满敬畏以及不断地追求、创新，才能创作出富有灵魂的作品。

　　但尚征武也表示，随着数字化发展，机雕让潭柘紫石砚能被更多人认知。“很多手艺人比较反感机雕，但我觉得这对雕刻行业是一个补充，能让市场更广阔。手工雕刻产量小、价格高，机雕产量高、价格低。当然，手工雕刻技艺是潭柘紫石砚值得永久收藏的价值所在。”

　　从京城“抖”向世界

　　抖空竹国家级代表性传承人 张国良

　　在大众体育、全民健身的环境下，您要是不知道空竹，那就OUT了。作为老北京著名的三响之一，空竹比鸽哨、吆喝更贴近生活，而且无论男女老少，都能“抖一下”。从南到北，空竹形式相似，名称各异。但说起北京现如今还在用传统工艺制作的，只剩“空竹张”一家了，张国良就是现在的传承人。

　　传统的空竹、创新的空竹、简易的空竹，木头做的、塑料做的，在第一届非遗文化节中，空竹展台有点“忙”。作为中国特色的、用竹木制成的传统玩具，张国良空竹制作在继承传统工艺的基础上不断创新发展，并且形成了独具特色的空竹系列作品，屡获奖项。

　　参展、表演、创作，张国良的日常生活一直围着空竹转，尽管现在空竹文化参与人群广泛，并且在老中青三代中都有大量的人喜欢，但他的目标是要把空竹文化“抖”向世界。

　　从兴趣爱好到终身事业

　　皮影民间艺术传承人 周树飞

　　现代孩子看动画知道迪士尼，但对爷爷奶奶们来说，皮影戏就是他们小时候的迪士尼。“70后”的周树飞因受家庭环境熏陶，从小就喜欢皮影，最终把爱好当事业。

　　“皮影戏发展现状堪忧。”周树飞说到皮影现状，不禁表示担忧。原料价格上涨、数字化影视剧的不断冲击，让皮影发展越来越缓慢。为了打破这一发展瓶颈，周树飞大胆尝试，并成功将这一传统民间文化带上了第63届戛纳电影节。

　　如今，皮影已经从表演艺术慢慢扩大到家居艺术装饰中来，周树飞希望，来自生活、来自民间的皮影，最终能够回归生活，回到民间，持久散发出自己的魅力。

　　从前以编筐为“耻” 现在以编筐为荣

　　固安柳编代表性传承人 张万富

　　曾几何时，柳编在农村中随处可见，家家户户都有它的踪影；而今，城中孩童却不知柳能编物。但在固安柳编非遗传承人张万富的努力下，柳条编织物也能成为艺术品，并远销国外。“曾经我因为自己是编筐的而抬不起头，但现在我以自己是编筐的而很自豪。”

　　在河北固安，曾有十分之一的人口从事柳编及相关产业，而如今，据张万富介绍，仅余不到百人在坚持，而这里还有多一半是六七十岁的老人。在张万富眼里，柳编更是祖辈传承下来的一门手艺，为了让老手艺适应新时代，创新、创新、再创新是张万富不变的信念。

　　为了让更多年轻人了解固安柳编，张万富在抖音注册了“非遗柳编萌大叔”账号，“紧跟潮流，通过直播让柳编重新进万家”。

　　北京商报记者 卢扬 张茜琦