《晏子谏》第二十四篇记载了公孙接、田开疆、古冶子因为两只桃子而自刎的历史故事。起因是晏子过而趋，三子者不起。所以，晏子找了些理由要求主公杀死三位勇夫。因为三位力大无穷，兄弟之间相互勾结，无法靠近，于是出谋划策巧用他们的软肋，让他们自相残杀。

　　晏子，身材矮小，其貌不扬，为人机智，所以他辅佐了三朝帝王，成为了官场不倒翁。三位勇夫当年为帝王开疆拓土立下赫赫战功，当国内一片祥和歌舞升平，他们居功自傲，相互勾结、臭气相投、骄横跋扈、搜刮民脂，自然引起朝野上下公愤。

　　两只新鲜的桃子就轻易地杀死三位力大无穷的勇夫？真的让人难以置信。

　　晏子献来两只新鲜桃子给三位勇夫，让其计功而食桃。那个年代，勇夫之间讲究“义”，义薄云天，是一种精神上的至高境界。古冶子说：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。

　　晏子利用他们的软肋，不需兵刃相见，就能让三个勇夫死于两只桃子，这就是晏子的谋略高明之处。晏子给他们三人量身打造的圈套：作为勇夫，宁可不吃桃，也不能侮辱自己的不朽功劳。

　　历史记载晏子借机铲除异己，让自己春风得意权倾朝野。其实，这对晏子的评价也许不对。三位恃功自傲无法无天的勇夫，在皇帝的眼里，到底是个什么看法？

　　我们不妨用历史故事来解释历史。范蠡和文仲共同辅佐勾践建立霸业，功成名就后，范蠡远离勾践，而文仲没有及时离开勾践，最后被勾践杀害。范蠡深谙“可与共患难，不可与共乐”的道理，婉拒了勾践的挽留，适时抽身而退，远离勾践去经商，成为富甲一方的商贾，过着悠哉游哉的日子。

　　另有一个典型的历史故事。徐达和朱元璋从小一起放羊，从揭竿起义到明朝建立，徐达一直跟随着朱元璋出生入死，可谓立下汗马功劳。可是朱元璋最后还是借机把他毒死了。徐达、文仲和三位勇士犯了同样的毛病，他们不明白“可与共患难，不可与共乐”的道理。

　　人物不同，道理大同小异。从这个因素方面考虑，晏子不过是善于察言观色，为皇帝铲除了心中难以言说的“刺”而已。晏子保全了皇帝“过河拆桥”的名声，也赢得了皇帝的信任和重用。